自从藏经阁回来后，已有五天光景。广阳峰一处洞府内，一名白衣少年端坐在一个破旧蒲团之上，而在其身前置放着一本破旧经书，一副正在凝练某种功法的样子，此人自然就是顾洵了。
当日回到自己的洞府之内，顾洵便抛开其他繁芜，径直修炼起了《清心经》。只见顾洵双手平放在腹前，口中正念念有词，似乎在催动口诀。
不到一个呼吸的功夫，其腹前赫然闪烁起来明黄光芒，而那光芒随着顾洵法诀的催动，不断的向上游去，隐隐有把整个人包裹起来的迹象。不过就在黄光即刻要莫入头部之时，却一个回旋，往顾洵双臂漫去。
仅仅一柱香的时间，明黄光芒便已然贯穿了顾洵全身。这些光芒按着一种既有而特定的路线游动，甚为诡异。当然，若是有其他修士在其一旁，恐怕便不会有如此想法的，因为此种线路就是人体经脉。
在人体内，有着许多经脉。而修士之所以能够调动法力，则是必须仰赖体内经脉，因为经脉可承载如法力一般的灵气。不过，有的修士误入鬼道、魔道，其所吸纳的却不是灵气，而是阴气及魔气，虽然也需要一些经脉运转，可是其中与一般修士大有不同的。
而经脉也分为正经与奇经。正经十二脉，即手足三阴三阳，主气血运行。奇经八脉，即督、任、冲、带、阴跷、阳跷、阴维、阳维，主调控联络十二经脉。顾洵决然未想到这《清心经》有着贯连经脉的奇用，便再运转几个周天。而后，顾洵才恍然大悟，终于知道那数千年前的元婴老祖为何说《清心经》是无用之物。
原来此功法只是用一种极为平常的灵气引渡之法，将天地之中的浑厚灵气汇入经脉之中，最后使经脉穴道产生一种清凉之感，而后在最后笼括此些，将其汇联，方能对修士神识有着清明之效，并似乎对于元神也有同等功效。
但是此功法有一处致命缺陷，那便是催动此功法所耗时间过长。因为修士斗法，都是在瞬息之间就已对招过百，胜负分明。如若夺舍之时，修士运用此法，恐怕还未开始催动，便早已神魂具灭了。并且，此法决催动之时，还需投入大量心神的，换句话说，此法诀根本无法在修士斗法中派上用场。
事前顾洵并不知此事，未有修炼此法诀的心得，只是着眼于法诀本身效用，却大大忽略了此法诀是否具备修炼的价值。此番思前想去，顾洵大感懊悔。不过又细细一想，藏经阁一层的其他法诀甚至还不如《清心经》，连最起码的效用的未有保障，这如何叫他敢去修炼的。
“看来这般，只有以后去其他地方找了，亦或者修炼到筑基期，上藏经阁二层看看是否有此类法诀。”顾洵微微皱眉说道。
不过，就在顾洵袖袍一挥，想将《清心经》这部功法收回储物袋之时，却在不经意之间发现了什么端倪，咦了一声，便将《清心经》拿起翻了几页。在最后数页，顾洵见到了一些奇怪图案，仔细一看，原来是此功法的修炼图，不禁又兴味索然。
但是，顾洵天生便对这类图案极其喜欢，随后又耐着性子看了下去。却没有想到，最后有几幅图案端是与法诀所写不同，顾洵不由双目瞪圆，极其讶异。
按常理来说，修仙法诀有些晦涩难懂的，经常附一图案加以解说。可是修士大多又是极为心高气傲且不像顾洵有此种爱好之人，自然对其不屑一顾。《清心经》此功法本就不难懂，为何要加上这些图案加以辅助。顾洵心念飞转，面露一丝沉吟之色，私下想去，也无任何结果。当即一咬牙，竟是照着后面图案在修一遍《清心经》起来。
一盏茶的功夫过后，顾洵停下了修炼，深深吐出一口长气，心中一喜，但面上却不动声色地喃喃道：“神识稍有异动，应该是壮大了一些的样子。”随即放出神识，一扫周遭环境。
“怎么可能！神识的范围竟然缩小了不少，这…这如何可能，明明感觉神识应该凝实壮大的，结果却是由原来的十数丈缩至如今的十丈左右。”顾洵一脸不敢置信的模样，方才心中的喜悦早已褪去，取而代之的则是无尽的失望之色。
修仙一途，神识之重原本不亚于法宝与修为的，只是关于神识一类的秘术却少有流传，并且此类秘法极为难练，稍有不慎，则旋踵身死道消。上古之时，神识修炼之法倒颇为兴盛，只是待得今日，功法流失过多，且随着天地灵气的流失，能够滋养神识的养魂之物多半绝迹。即便就是有，也立刻会被中土及关西三州的大宗门收集，作为元婴老祖的滋补之物。
故而，神识慢慢退却于众多修士眼中，却也不是奇怪之事。但是一些常识，大部修士还算是知情的。一般而言，练气期修士神识有数十丈之多，却绝计不可能逾越百丈的。而筑基期修士远远不止此数哪怕最低阶的筑基期修士也有一百来丈，至于后期修士，则能臻至五百丈之多。
当然，结丹期祖师自是远超筑基期修士的，初入结丹，便有十里左右的神识。元婴老祖则举手投足便能将神识笼罩至百里之多，灭杀低阶修士更是可以隔空御剑，将其斩杀。
然而，顾洵此时却大为郁闷，原想着自己气运当头，得了一本如此可以增加神识之物，