“急什事！”
“黑天长哩！”
“难怪，人家憋了多少年了，别饱汉不知饿汉饥了。”
“这下逮住了——今晚不晓得要逑几伙（次）哩！”
反正仗着女方的哥哥听不懂，由着性儿胡说。
保国的婆娘是他舅舅李国香带回来的。顾庄是个大庄子，历来食风盛，很讲究吃的品位档次。有个不成文的规矩：至亲好友上门，用牛肉最客气。红白喜事更是要用牛肉，否则便寒碜。国香杀牛六七年了，赚了不少钱，但近年来本地和周边的牛越来越不好买了，原因是大集体生产队留下来的牛越来越少，个人养又不划算，现在用机器的多，只好到外地贩。湖南、湖北、贵州都去，调卡车往家运。那边山区比江苏这边落后多了，缺少机械化，养牛的人家多。
国香经常跑贵州，那些山区人都尊称他叫“李老板”。李老板收牛价格公道，人又和气，在当地人缘呱呱叫，结识了不少朋友。据说还有几个女子跟他相好哩。一次，在酒桌上有个朋友说：“你们江苏富，不似我们这山里，穷苦。”他用筷子指着山坡下那些赤脚放牛的女子，“你看这些娃娃，从小就放牛，连个学也上不起。”国香信口说：“嫌苦找几个合年龄的跟我回江苏做媳妇，保准吃好穿好。”虽然是酒话，但那朋友当了真，在外面放出风来。还真有女伢子愿意的，一下子来了七八个。
国香说：“我先带两三个回去，人多了车上难蹲。人家不说我贩牛，说我贩人了。”就先选了三个，其中一个临走时又舍不得她的寡妇妈妈。她妈妈抹着泪求她跟着李老板走，说嫁到江苏就等于脱了苦胎了。女伢子就是难舍难分。村里有个人说：“得了，李老板，你行行好，把她妈也捎上吧，看那边有没得相合的人家。如果不行，你下次来贵州再带她回来，好歹陪她女儿几日。”国香允了。四个人带到顾庄后，哪晓得都不够分，恨不得动抢。那个寡妇妈妈被一个看网的老光棍领走了，据说非常恩爱。老光棍什么好的都省把女人吃，没几天女人就挑着鱼篓上街卖鱼了，人养得比来时俊了不少哩。
国香跟每户人家收一千元彩礼钱带到贵州给人家父母。第二次又带了四个，没回来时，国香就瞅准了一个叫小芳的俊俏姑娘，跟她家长说要介经给自己的外甥，说他外甥虽然岁数大些，但绝对一表人才，家里高堂大屋，在外打水斫田，在家碾米打粉，是个赚钱手，嫁过去一世享福。小芳父母说：“人大些不打紧，果真人好有手艺，家里殷实，我们同意。但口说无凭，这千山万水的我们去不得，让他哥哥陪他去看下子我们好放心。”带回来一看，他哥哥屋里屋外一打量，满面笑容，说比他山里不知要好到哪去了。保国里外一簇新，梳个分头，人精神了不少，看样子也就三十四五的样子。可能是多读了些大书，好衣裳一装扮竟有点斯文气象。那小芳红着脸就点了头。保国第二天立马带小芳上吴窑买衣裳，上下一套笼，买了好几身；也给舅老爷买了衣裳，香烟，还塞了零花钱，让他自己买些可心的东西。
这个暑假，存扣更真切地体会到改革开放的神奇魅力，不仅让农民的衣食住行起了翻天覆地的变化，也改变了农村的婚姻结构。以前寻人嫁女，大多在十里二十里的圈子里，伢子要上外婆家，甩开脚丫子就跑；亲家往来，行船也顶多小半天工夫。婚姻像一张网，把周遭的村庄都联系起来，真是“骨头连着筋”。如果掰着手指头弯弯绕绕算过去，哪村哪庄都有自家的亲戚。可现在不同了，因为农村子女可以考大学，不少分到外县外省，有的就和当地人联了姻。现在富民政策好，乡下人已越来越不满足在几亩田里刨食了，胆大的纷纷往外走，特别是年轻人更是敢闯，出去打工做生意找活钱，有些灵通的丫头就嫁给了可心的外地人，出息的小子也把外地姑娘往家带。国香带回的两批贵州女子，使顾庄的外地“蛮媳妇”更多了。听到这些水灵的“蛮媳妇”蛮声侉气地说笑，看到她们从很远地方的家里人赶过来走亲戚，顾庄人就很自豪，认为他们庄子毕竟是风水宝地，梧桐树上落满了天南海北的金凤凰，对这些外地媳妇和远方客人相当的客气，充分显示了大庄子人的宽厚风范。存扣同样有这种心理，顾庄的外地媳妇多，他也欢喜。
现在庄上有个奇怪的现象，每年春节一过，等不及过了正月十五“元宵节”，就有一拨一拨的年轻人挎着包背着行李出去了，逢年过节才又一拨拨地回来，穿着外面的时新衣裳，像海外侨胞衣锦还乡，神气活现的。不消说，再走的时候，他们屁股后面保管又跟上一两个丫头小子，下一次回来的时候便有了同样的神气。东连七月里把他的淮阴小对象带回来了，那姑娘朴实又大方，身体发育得很成熟，穿着短袖t恤，两个大奶子饱实实地鼓得老高，有促狭的家伙戏称“人没到奶子就到了”，也有人说准是东连天天拿手去摸，摸大了的，也不知道是真是假。这姑娘叫小琴。东连带小琴到存扣这里玩，小琴见到存扣却有点不好意思，偷着问东连“他真是你的同学啊”。存扣见了小琴也有点不好意思，也不知道咋的。东连在外面刻章刻得好，据说一个月弄过上千的，他戏谑地对存扣说：“存扣呀，